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台长语：听众朋友们，欢迎大家回到澳洲东方华语电台，今天是2013年12月27号星期五，农历十一月二十五日。下个星期三就是元旦，新的一年到来了，2014年了。一般我们说在新的一年有个新的开始，尤其是我们学佛人，更应该气象万千，让自己的正能量更好地发挥。在阳历的年三十晚上，跟我们中国的农历年三十晚上一样，都要有正能量，不要吵架，心里要想得开；在初一新的一年的第一天万千气象，要多念经，心里一定要保持平衡，要开心。好，下面就开始解答大家的问题。 1、Shuohua20131227 01:48 人间的揭发、检举是否动人因果
女听众：在人间都是因果，没有对错可讲的，那么揭发、检举这样的事情从佛法上来看是否动了人的因果？
台长答：揭发一般就是“我因为恨你过去伤害过我，所以我现在就揭发你”。实际上从佛法上来讲，我们讲“慈悲为怀”，要多给人家点机会，从侧面、其他方面让他自己开悟，让别人跟他一些沟通。如果暗中去揭发他的话，实际上的确是会有点因果的。因为不管怎么样，总是要给别人点机会，他做错的不再做错了，这个事情就可以了。但是他做错了，还在做错，有些事情旧业新犯，有的时候就用一些适当的方法提醒他。我今天不讲是揭发或者是什么情况，就说用点适当的方法提醒他，或者给他一点惩治，实际上这个就是打掉他心里的魔，目的是为了帮助别人。佛法说我们帮助别人目的是为了让他改变，而不是为了把他打下去。这样的话对佛法界讲的“慈悲心”可能会得到一些更淋漓尽致的发展，能够更懂得：我今天讲他是为了他好，而不是为了把他踢出去。比方说现在很多人在师父身边学佛，他们肯定会犯很多错误，如果师父说：“我今天批评你了，这个问题你没有认识，我不要你在我身边了。”如果你对这个事物认识了，说：“师父，对不起了。”那这个事情就应该原谅他，就应该帮助他。因为我们学佛的目的不是要把人家踢出去，而是要让人家改变自己，改正自己身上的错误，让他们自己的心变得好一点，让他们的行为变得更如理如法，所以这就叫修心修行。如果一个人完全没有错误的话，可能也不会在人间，在天上了（明白了） Shuohua20131227 04:45 修得好坏与阴气轻重有关系吗；阴气重的原因
女听众：您说我们这一个同修修得很好，但阴气很重。阴气重一般就是阳气不足，为什么他还修得很好呢？阴气轻重和修得好坏有什么直接联系吗？
台长答：这个问题是根据他具体不同的情况来说的。我举个简单例子，一个人躺在医院里住院，医生跑过来说：“哇，你最近养得很好啊。”你说说看，他能跟马路上那些不生病的人比吗？师父讲他阴气很重，说他“嗯，最近修得不错”，是指他在原有的基础上、在阴气很重的基础上现在修得不错。你这个人伤风感冒，“我看你最近恢复得很好啊。”你一听“噢，恢复得很好”，比人家没有伤风感冒的人还好啊？可能吗？（一般阴气很重的人有一种是身上灵性很多，还有什么样的原因会让一个人阴气很重呢？）经常在阴气重的地方生活，比方说家里靠近坟墓、经常在医院里工作、经常在卖棺材的地方，或者经常跟很多女人在一起，或者屋子里常年见不到太阳，这些都会阴气重的；还有到了清明、冬至，或者七月十五中元节，一些人一点都不懂的，拼命地做很多事情，那么阴气就上身了；还有晚上经常看聊斋、鬼故事、电影，一看阴气就上身了（明白了） Shuohua20131227 06:56 梦境和修行好坏有关吗
女听众：现在有部分同修很执着于梦境，觉得没有梦到菩萨、没有上天下地出入自由就是修得不好；还有的同修从来都不会做梦，师父讲过他们是因为身体太好了。对于这种不做梦的、很少梦到菩萨和仙境的同修，他们有反馈说修行好像缺乏一种动力。我想问师父：常常梦到菩萨和天上的人一定是前世很有修，那代表他现在的修行状态也很好吗？
台长答：应该是这样的。实际上做梦并不是一件坏事，做梦是你的意识存在于你的思维当中，而在你临床上的一种表现。比方说，过去我们中国人讲“日有所思，夜有所梦”，因为你白天想得太多了，晚上会到你梦境来；如果你白天没想这件事情，突然之间在你梦境当中出现，那就是有第三意识，就是由他人传给你的信息，对你来讲就非常富有一种积极的意义了（那么对于从来不做梦，或者梦不见菩萨的人，他怎么样来判断自己前世根基好坏，还有自己现在修行得好不好呢？）那很简单了，首先你投的人家里好不好就知道了。如果你投了一个非常非常穷的人家里，苦得不得了，从小父母亲毛病缠身，让你也遗传上很多慢性病的，你说这个根基会好吗？第二个，不做梦并不代表你修得不好。不做梦说明你的意识上面还没有很强的一种负能量和正能量对你产生冲击，只有超出的正能量和超出的负能量，才会在你本身的心灵意识当中产生一种冲击波，这种冲击波电子学上叫脉冲，这个脉冲也就是说你好得很厉害了菩萨会来加持你的，这时候你才做梦做得到；或者你坏得不得了，把你拉到地府去了，这时候你才做梦做得到（明白了。就是他平常要么不做梦，一做梦就特别灵）对了，灵得不得了。 Shuohua20131227 09:33 如何圆融处理人情世故又不被外界环境染着
女听众：像很干净的小孩子还有很纯洁善良的人，本性是很好的，但是早晚有一天要去面对很复杂的社会，接触很多的人情世故和世俗的东西，怎么样才能在接触这些形形色色的人和事物的同时，既能够圆融智慧地去处理，又不会被外界的环境所染着呢？
台长答：首先，他必须要有社会经验。一个人培养自己的社会经验和走出社会、走出家庭，这是对他本身的一种锻炼。并不是说整天在爸爸妈妈身边的孩子是一个好孩子，因为不接触社会他永远不会得到社会上的承认。第二个，你本身要有智慧的圆融。智慧的圆融是怎么来的呢？首先要修心学佛；第二，自己要懂得跟高僧大德接触，比方说要多看看《白话佛法》，懂得里面什么样叫智慧，怎么样来处理人间一些问题。师父在给你们解答人间问题的时候也是智慧充足的啊，我是叫你们两面都不要有什么问题的，要懂得怎么样让自己做任何事情都能够圆融。什么叫圆融？圆融就是这个事情没有棱棱角角，不会去伤到别人。你做一个事情如果伤到别人了，这个事情就不算圆融了。比方说爸爸妈妈吵架，有的孩子帮爸爸，有的孩子帮妈妈。你如果有智慧圆融的话，爸爸妈妈吵的时候应该谁都不帮，等到过后了，看见爸爸说：“爸爸，妈妈一直在背后说你好话，妈妈其实很爱你的，你千万不要跟妈妈经常吵，否则会很伤她心的，妈妈经常在背后哭。”跑到妈妈这里：“妈妈你知道吗？爸爸很心疼你，跟你吵完架，他一直很难过，他一直说‘妈妈是家里不可缺少的最重要的人，爸爸脾气不好，你不要学我。’”这个孩子如果跟爸爸妈妈背后这么一讲，爸爸妈妈还会吵吗？这个事情本身圆融了。如果爸爸妈妈吵的时候，这孩子说爸爸：“爸爸，你不能这么对妈妈的。”好了，爸爸火气更大，爸爸一想，妈妈肯定在孩子面前不知道说了自己多少坏话呢。这个叫智慧圆融吗？所以佛法并不是说用在未来的，是用在现在的，如果佛法用在未来的话没有这么多人学。佛法就是用在现在，能够解决当下的问题，所以才会有很多人去学菩萨的智慧，学菩萨圆融的智慧，学菩萨的般若智慧。 Shuohua20131227 12:36 接触社会时是否要有戒备心的问题
女听众：当我们用一颗很简单的心去接触社会的时候，会把每个人都往好的地方想，不会去提防、怀疑别人，但是现实却打破了这个理想的状态，比如太相信别人了就被骗、被利用了。虽然有因果在里面，可能本来就该还这个债，但是时间久了，可能做事情就会更加地谨慎，有戒备心，这样的话，是不是这个人就不如以前那么纯洁了？
台长答：在人间当然最好是大家都纯洁，如果这个世界大家都有戒备心，也不能说不好，但是有了戒备心之后，慢慢就会有瞋恨心，它是连锁反应的。为什么学佛人尽量不要去伤害别人,不要去戒备、防范别人，因为当你去防范和戒备别人的时候，实际上你这个心已经不像正常人的心了，你发出来的心的一种能量体是属于负能量，不属于正能量了。所以首先要相信别人，相信别人之后受到人家伤害，也伤不了你什么，大不了骗点钱，大不了怎么样，然后你知道这个事情了，以后少跟这些人接触。因为我们毕竟人间只有几十年，最后要到天上去，天上有坏人吗？（没有）菩萨有没有害人啊？当然没有。如果你带着这种心跑到天上去，天天怀疑这个菩萨，怀疑那个菩萨，你很快就不是菩萨了。所以很多法师为什么离开居士、众生，要跑到山上去啊？为了保护好自己这颗纯洁善良的心。因为众生有烦恼、有业障，而到山上修行，他们就会离开这些，就很纯洁了（明白了，很清静）就像现在为什么都要吃自然的东西，现在什么东西都放化学品，吃下去都会让身上长出不好的东西。现在人跟人就是这样，就像大家都吃了化学品一样，一听到你有利益了，马上化学品就产生效应：一听到你有钱了，几个女的马上眼睛就色迷迷冲着你看过来了；一听到你有地位了，“唉哟，你是某某领导了！”马上眼睛就来了。所以很多事情都是相辅相成的，因为大家对名利、物欲的追求，造成了人心的伤害和扭曲，造成了人对自然事物看出来的不自然。现在谁相信谁啊？你现在在马路上帮助谁，人家马上就怀疑你，他不会觉得你是雷锋的。就算雷锋活到现在，突然之间去搀人家，这老妈妈首先把皮夹子藏藏好，“这个人是不是想拿我钱啊？”呵呵……对不对啊？（对，除了要增加定力，也要尽力远离这个染着的环境）尽量远离。我举个简单例子，一个孩子如果整天在一个好的环境当中，他绝对不会变成坏孩子的。现在的网络让多少孩子弄坏掉了？很多男孩子从来没有接触过女人，纯纯洁洁的一个小男孩，就是因为上了网什么都看，看到后来变成坏孩子了。看了心动了，心动就有行动了，控制不住了，它就是人生的欲望，这种欲望本来就是我们要戒的，而现在这个物欲世界更激发了这些欲望，让它越来越厉害了（明白了） Shuohua20131227 17:15 有关修忍辱的问题
女听众：人在修忍辱的初期阶段，还在外忍辱，没到内忍辱的时候，内心忍得可能不太开心、不太情愿，有矛盾的时候人也不开心，这样的不开心应该自然地流露出来，还是自己消化掉，在外表上强颜欢笑呢？
台长答：能修到强颜欢笑已经算不错了，能修到自己完全化掉，那是更好境界。强颜欢笑比板着个老脸给人家看不知道要好多少了。强颜欢笑也是修行的一种，只不过没有化掉、没有解决问题，那也总比凶神恶煞好（明白了）你就是因为强颜欢笑不好，就跟人家凶神恶煞啊？（就是不要伤害别人，给别人一点笑脸看）那当然了，你给人家笑脸看，也是化解矛盾的方法，因为你凶神恶煞的话矛盾会加深。笑一笑，就算假的笑，总比不笑好，但是假的笑总不如你真笑。化解了矛盾之后，笑出来的笑容都是那么璀璨，强颜欢笑笑出来都这么尴尬，让人看了惨不忍睹。有些人不笑倒蛮好，一笑像哭一样的（这样会不会算不诚实、不真诚啊？）在修心的过程中，人就是在克制和戒律当中活着，没有什么不真诚的。“因为我在改，我没改掉，但是我在改。”你说算不真诚吗？比方说，本来一个小男孩经常去赌博的，现在准备改掉赌博了，看见赌博机，他就说“我不去，我不去”，这算不真诚吗？他看到了机器，想去又不想去，这个过程当中他是属于真诚的，因为他是真诚地在改变自己（明白了，在改毛病） Shuohua20131227 19:53 临终时怎样做才能达到最好的结果；临终一念非常重要
女听众：临终助念的好坏往往会对一个人的往生产生决定性的作用。要临终的人要做哪些相应的配合，或者家人怎么样多交待给他，才能达到最好的结果？
台长答：为什么临终的念头非常重要？因为临终一念可以到西方极乐世界，可以上天，也可以下地狱。我一举例子你就明白了：一个人平时功课的好坏，靠的是考试的成绩，平时念经学佛，念到自然了，考试的时候自然就考得好。临终的时候这个人的念头是好是坏，靠的是平时的修心和修为，也就是说，临终的时候你的功力强不强，靠的是你平时努力不努力，所以边上的助缘是其次的，最主要还是自己。自己要修得好，要想得通、想得明白，这是最重要的。所以根据这些情况来看，你就应该懂得：助念是缘分，而自己本身的境界是本原，最重要的缘分。你如果已经修得很好了，人家给你念经、不哭、不奉你，然后自己很安详、放下了，你就很快能到天上去了。如果你自己本身还牵挂着房子、车子、孩子、妻子，那个时候边上的人念经念得再响，你脑子里还在想你的妻子、房子，那你没有用的，上不去的，听得懂了吗？（听得懂。临终一念为什么会比平常消掉更多的业？）到了最关键的时候，你产生出来的能量就是你平时的积累，也就是说你考试的时候考得好坏。有的人平时功课做得很好，但是考试考得不好，就中不了状元。也就是说你平时修得再好，临终的时候没有善念、没有放下，前面前功尽弃。最后考试考得很差，没有到一个很高的境界，那平时的读书不就全废了吗？临终上不去的时候，很多人说“我不冤枉了吗？我一辈子念了这么多经，做了这么多的好事，布施了这么多，我为什么临终上不去？唉呀，这不公平。”没什么不公平的，接下来你所有的这些东西就变成了福德，下辈子投一个大富翁，说不定就投一个“王嘉诚”、“刘嘉诚”（那就很遗憾了）对，白修了。为什么台长看到很多人过去都是大法师。最近报纸上说某某明星修了两世尼姑，她不是现在在用福报吗？说她一唱情歌马上婚姻一塌糊涂，只要一唱佛歌马上就很顺利，她根源不一样的。听得懂吗？（听得懂，感恩师父，提前祝愿师父和各位师兄元旦快乐！新年快乐！祝愿师父在新的2014年里法体安康！万事如意！弘法顺利！弟子要跟着师父好好弘法，救度更多有缘众生，希望师父一定要多保重身体。感恩师父！感恩观世音菩萨！）
台长语：听众朋友们，接下去继续我们的《玄艺问答》节目，很精彩。 | 
发表于 2024-6-3 12:04:26